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Détenteurs de lignée, enseignants et professeurs associés
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Professeurs invités
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Chokyi Nyima Rinpoché
Chokyi Nyima Rinpoché naît en 1951, au cours du 7e mois lunaire, dans l’éminente famille Tsangsar de Nangchen, au Tibet oriental. Il est le fils aîné de Tulku Urgyen Rinpoché, dont la famille détient depuis de nombreuses générations la lignée Baram Kagyu, rare aujourd’hui, et de Sangyum Kunsang Dechen, une excellente pratiquante issue d’une illustre famille de Lhassa.
À l’âge de 18 mois, Chokyi Nyima —– « Soleil du Dharma » —– est reconnu comme la 7e incarnation du maître Drikung Kagyu, Gar Drubchen, un siddha tibétain et émanation spirituelle de Nagarjuna, philosophe bouddhiste indien du deuxième siècle. Rinpoché est bientôt intronisé au monastère de son prédécesseur, le monastère Drong Ngur Tubten Shedrub Dargye Ling, à Nakchukha, au Tibet central, où il reprend son rôle de maître du Dharma auprès de 500 moines. Bien que Rinpoché soit un tulku Kagyu par incarnation, du fait de sa lignée ancestrale, il est l’arrière-arrière-petit-fils du célèbre chercheur de trésors Nyingma, Terchen Chokgyur Dechen Lingpa.
Peu avant l’invasion chinoise du Tibet en 1959, Chokyi Nyima Rinpoché émigre avec ses parents et son jeune frère, Tsikey Chokling Rinpoché, à Gangtok, au Sikkim. Il est ensuite brièvement inscrit à l’école « Young Lamas » de Freda Bedi à Dalhousie, en Inde. À l’âge de 13 ans, il entre à Rumtek, siège de l’école Karma Kagyu du bouddhisme tibétain, et passe la décennie suivante à étudier les traditions Karma Kagyu, Drikung Kagyu et Nyingma sous la direction d’éminents maîtres bouddhistes tels que S.S. le 16e Gyalwa Karmapa, S.S. Dilgo Khyentsé Rinpoché, S.S. Dudjom Rinpoché, S.E. Khamtrül Rinpoché, Khunu Lama Tenzin Gyaltsen et son propre père. Très jeune, Chokyi Nyima Rinpoché obtient le diplôme de « Khenpo », l’équivalent d’un diplôme de professeur de théologie.
En 1974, Rinpoché quitte Rumtek, où il était l’assistant personnel du Karmapa, et rejoint son père, sa mère et son jeune frère, Tsikey Chokling Rinpoché, à Boudha, au Népal, où, sous le commandement du 16e Gyalwa Karmapa, la famille fonde le Monastère Ka-Nying Shedrub Ling juste au nord du grand « Jarung Khashor Stupa ». Après son achèvement et son inauguration en mars 1976, le Karmapa installe Chokyi Nyima Rinpoché, alors âgé de 24 ans, comme abbé du monastère. Sa Sainteté lui conseille également de renoncer à une longue retraite méditative personnelle et de concentrer ses efforts sur l’enseignement des pratiquants occidentaux. Pour répondre à cette directive, Rinpoché perfectionne ses compétences en anglais et commence à enseigner la pratique de la méditation à un nombre croissant d’étudiants occidentaux.
Devenu un professeur respecté et un maître de méditation dans les traditions Kagyu et Nyingma du bouddhisme tibétain, Chokyi Nyima Rinpoché commence en 1980 à enseigner des séminaires annuels de 10 jours dans le temple principal sacré de son monastère. Tulku Urgyen Rinpoché et Tsikey Chokling Rinpoché donnent également des enseignements et des initiations particulièrement profonds au cours de ces séminaires. En 2003, Phakchok Rinpoché commence également à proposer des enseignements lors des séminaires d’automne. Aujourd’hui dans sa 44e édition, le séminaire comprend une introduction aux enseignements fondamentaux de la pratique et de la philosophie bouddhistes ainsi qu’aux vues plus ésotériques du Vajrayana sur le Mahamudra et le Dzogchen. Au fil des années, les séminaires ont été traduits en anglais par des traducteurs professionnels qualifiés tels que Erik Pema Kunsang, le Dr Thomas Doctor, Heidi Koppl et la Dre Catherine Dalton. Dans la mesure du possible, des traductions simultanées sont également proposées dans d’autres langues.
En 1981, Chokyi Nyima Rinpoché et son père, Tulku Urgyen Rinpoché, se lancent dans une vaste tournée d’un an dans les centres du Dharma en Europe, aux États-Unis et en Asie du Sud-Est, où Tulku Urgyen donne les enseignements et les initiations du Dzogchen et du Mahamudra à d’innombrables pratiquants. Ces grands Lamas sont particulièrement bien accueillis par le Vén. Chogyam Trungpa Rinpoché et ses étudiants au célèbre Rocky Mountain Dharma Center au Colorado.
En 1984, Rinpoché met à disposition une vaste bibliothèque de prêt qui est passée de 108 livres à près de 6 000 publications en 5 langues sur toutes les écoles de philosophie bouddhiste. À cette époque, il créée également les publications Rangjung Yeshe qui ont produit de nombreux livres et textes de pratique du Dharma, ainsi que des transcriptions des enseignements et des commentaires de Rinpoché.
Avec son frère Tsikey Chokling Rinpoché, Chokyi Nyima Rinpoché fonde « L’institut d’études bouddhistes Rangjung Yeshe » pour offrir aux étudiants locaux et internationaux la possibilité de s’immerger dans l’étude de la philosophie et de la pratique bouddhistes. De plus, pour accueillir la communauté occidentale croissante de pratiquants du Dharma à Katmandou, Rinpoché propose au fil des années des « exposés du samedi » dans le temple principal de Ka-Nying. Le public est rarement inférieur à 100 personnes. De nos jours, de nombreux exposés de ce type sont disponibles gratuitement en téléchargement sur le site Web de DharmaSun.
À la demande de ses nombreux étudiants internationaux souhaitant étudier, pratiquer et méditer avec d’autres bouddhistes partageant les mêmes idées dans leurs propres pays respectifs, Rinpoché créée en 1989 en Malaisie la Ka-Nying Ling Dharma Society de Kuala Lumpur, première d’un réseau de centres bouddhistes désormais implantés dans plusieurs pays à travers le monde.
En tibétain, « gom-dé » signifie « un lieu pour méditer ». Aujourd’hui, Rinpoché est le chef spirituel des Rangjung Yeshe Gomdés, fondé au Danemark, aux États-Unis, en Autriche, en Angleterre, en Écosse, en Russie, en Ukraine, en France et au Mexique. De plus petits centres « Dharma House » sont également situés aux Pays-Bas, au Portugal, en Israël, à New York, à Mexico, en Australie et ailleurs. Chaque été, Rinpoché programme des visites dans autant de Gomdés que possible afin de proposer des séminaires d’une semaine. Occasionnellement, il propose également des séminaires spéciaux à Hong Kong et au Vietnam. Pour plus d’informations sur ces centres et leurs sites Web respectifs, rendez-vous sur : gomde.org.
Pour ceux qui souhaitent étudier et pratiquer depuis chez eux, Chokyi Nyima Rinpoché a eu la gentillesse de fonder le site internet DharmaSun.org. Considéré comme une authentique « porte d’entrée vers la connaissance », le site Web offre un accès gratuit et immédiat à un trésor d’enseignements profonds sur tous les aspects du bouddhisme, donnés par Chokyi Nyima Rinpoché ainsi que d’autres éminents enseignants bouddhistes. De plus, c’est l’entrée à « La Triple Excellence de Tara », un vaste cours de méditation progressif en ligne qui couvre l’ensemble de la voie bouddhiste. Le cours « TET », lancé en 2011, est devenu si populaire dans le monde entier que Rinpoché organise chaque année des retraites et des séminaires TET au Népal et ailleurs afin de dispenser des initiations de Tara et d’accorder des enseignements relatifs aux différents niveaux du cours.
Lorsque Tulku Urgyen Rinpoché entre en parinirvana le 13 février 1996, la garde de son lieu de retraite isolé, le couvent Nagi Gompa, avec ses dizaines de nonnes résidentes, revient à son fils aîné, Chokyi Nyima Rinpoché. Situé sur le versant nord de la vallée de Katmandou, le couvent est devenu au fil des années une communauté florissante de près de 200 nonnes résidentes, âgées de 7 à 95 ans. Elles bénéficient des mêmes opportunités de pratique quotidienne, de retraite et d’éducation monastique – du primaire jusqu’à l’université – que les moines de Ka-Nying.
En 1997, l’Institut Rangjung Yeshe (RYI) commence à proposer officiellement des cours de philosophie bouddhiste et de langues himalayennes dans les locaux du monastère Ka-Nying Shedrub Ling. Depuis, RYI s’est considérablement développé et est désormais un centre d’apprentissage international respecté où les étudiants du monde entier peuvent obtenir des diplômes de licence, de maîtrise et de doctorat en études bouddhistes et en langues himalayennes. Un grand nombre d’érudits bouddhistes estimés ont étudié ou enseigné à RYI. De plus, RYI propose actuellement une variété de cours interactifs en ligne, tant pour des crédits académiques que pour un apprentissage personnel, confortablement accessibles depuis chez soi. Rendez-vous sur le site internet pour plus de détails : ryi.org.
En 2004, Rinpoché co-écrit avec le Dr David Shlim le livre populaire « Médecine et compassion : un lama tibétain et un médecin américain expliquent comment prodiguer des soins avec compassion et sagesse » (ouvrage en anglais). Avec beaucoup de clarté et de chaleur, Rinpoché et le Dr Shlim s’appuient sur les enseignements du bouddhisme tibétain pour présenter des outils pratiques destinés à aider les professionnels du domaine de la médecine à revitaliser leur esprit bienveillant qui a peut-être décliné en raison des exigences écrasantes d’une prestation de soins constante.
La même année, chez lui, Rinpoché créée un projet de travail social à but non lucratif, Rangjung Yeshe Shenpen, qui est un programme caritatif de sensibilisation visant à aider les résidents pauvres et défavorisés des communautés locales du Népal. Avec un soutien mondial, Shenpen finance des organisations caritatives et des ONG locales pour aider les personnes pauvres à bénéficier d’une bonne santé, d’une éducation formelle et d’une sécurité financière afin qu’elles puissent réaliser leur plein potentiel. Au fil des décennies, Shenpen a réussi à élargir la portée de ses projets pour inclure six domaines principaux : l’éducation, la santé, la formation professionnelle, le bien-être animal, les soins aux personnes âgées et les secours en cas de catastrophe. Pour plus de détails, rendez-vous sur : shenpennepal.org.
À ce jour, Ka-Nying Shedrub Ling reste le cœur du mandala d’activités toujours croissant de Rinpoché. Supervisant à la fois le monastère et ses institutions affiliées, Rinpoché est responsable du bien-être et de l’éducation spirituelle de près de 1 000 moines et nonnes. Contrairement à la plupart des grands lamas qui dirigent de grands monastères en Asie, Rinpoché ouvre depuis quatre décennies les portes de sa salle de sanctuaire personnelle aussi souvent que possible pour accueillir les visiteurs d’ici et d’ailleurs qui viennent chercher ses conseils personnels, ses bénédictions ou simplement pour bénéficier de sa gentillesse, de sa chaleur accueillante et de sa bonne humeur. Le week-end, sa chambre est souvent remplie de visiteurs tandis que Rinpoché jongle avec des activités quotidiennes aussi diverses que débattre avec un jeune Khenpo du monastère, ordonner une troupe de nouveaux moines, accueillir les réfugiés tibétains en pèlerinage, conseiller et bénir les visiteurs locaux et internationaux, s’entretenir avec les employés du monastère et recevoir des appels longue distance sur son téléphone portable, tout en donnant un exposé impromptu sur le Dharma.
Pour soutenir le chemin spirituel de milliers de ses étudiants locaux, Rinpoché créée en 2016 un programme d’été de quatre mois spécialement pour les Himalayens. Les étudiants de tous âges et de tous horizons apprennent les bases de la langue tibétaine classique, reçoivent des enseignements sur des textes bouddhistes fondamentaux tels que le joyau de la libération, et sont largement formés aux pratiques liturgiques, telles que les sadhanas du Bouddha Sakyamuni et de Tara ainsi que la pratique du Chöd « Tersar Lüjin ». Bien entendu, les participants reçoivent également des enseignements de Rinpoché lui-même. Chaque été, environ 1 500 à 2 000 habitants locaux enthousiastes participent à cette formation.
En décembre 2019, Rinpoché initie une retraite annuelle « Ngondro » (préliminaires) d’un mois offerte dans la spacieuse salle du sanctuaire du monastère Ka-Nying Shedrub Ling. Chaque jour de retraite, environ 600 participants, pour la plupart népalais et tibétains, participent à une journée complète de pratique de groupe qui débute tôt le matin et se termine en début de soirée. Des étudiants du monde entier se joignent également à cette retraite à Ka-Nying. Rangjung Yeshe Gomde Allemagne-Autriche lance la première retraite formelle de Ngondro d’un mois en 2025.
Au Népal, en décembre 2023, Rinpoché ajoute une retraite annuelle d’un mois « Tsa-Sum » (Trois Racines), pour ceux qui ont déjà effectué la retraite Ngöndro plus d’une fois. Actuellement, cette retraite hivernale a également lieu à Ka-Nying. En 2023, environ 200 pratiquants y ont participé.
Avant d’entrer en parinirvana, Tulku Urgyen Rinpoché a révélé sa dernière aspiration à la fondation d’un grand monastère bouddhiste tibétain à Lumbini. Par la suite, Chokyi Nyima Rinpoché et Tsikey Chokling Rinpoché se sont efforcés sans relâche de réaliser le dernier souhait de leur défunt père. Le 15 décembre 2010, Chokyi Nyima Rinpoché, Tsikey Chokling Rinpoché, Phakchok Rinpoché et Tulku Urgyen Yangsi Rinpoché effectuent une cérémonie spéciale d’inauguration des travaux pour consacrer les 1,2 hectares de terre dans la zone monastique de Lumbini où sera établi le monastère Pal Thubten Shedrub Ling – les Mille Temples du Bouddha. Le 23 mai 2024, à Saga Dawa Duchen, les impressionnantes statues des Bouddhas des Trois Temps et les 1000 statues de Bouddha du magnifique temple sont installées et bénies par quatre jours complets de cérémonies de consécration. C’est la première phase de l’inauguration du nouveau monastère. La phase d’inauguration suivante a lieu en novembre 2024 et de nombreux fidèles y assistent.
Le style concis, lucide, humoristique et toujours spontané de Rinpoché brille de mille feux dans ses enseignements et commentaires publiés au fil des décennies par Rangjung Yeshe Publication. Le cœur même des enseignements du Bouddha, révélant la simplicité naturelle de l’esprit éclairé, se trouve dans ses livres intitulés : « Tristesse, amour, ouverture : le chemin bouddhiste de la joie », « Présenter un nouvel éveil : un manuel de méditation sur la sagesse non-conceptuelle », « L’Union du Mahamudra et du Dzogchen », « Le guide du Bardo », « La vérité incontestable », « Le chant du Karmapa » et « Les œuvres rassemblées de Chokyi Nyima Rinpoché, volumes 1 et 2 ».
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